Аюрведа-это самая древняя из сохранившихся медицинских систем в мире. Производный от своих древних санскритских корней - " Аюс "(жизнь) и " Вед " (знание) – и предлагающий богатый, всеобъемлющий взгляд на здоровую жизнь, его истоки уходят почти на 5000 лет назад.
К тому времени, когда она была изложена и практиковалась теми же духовными риши, которые заложили основы ведической цивилизации в Индии, организовав основы жизни в соответствующие системы. Поэтому главным источником знаний в этой области остаются веды, божественные книги знаний, которые они предлагали, и более конкретно четвертая из серии, а именно Атхарва веда, которая датируется примерно 1000 годом до нашей эры .
Самая ранняя концепция аюрведы была изложена Ведавьясой, знаменитым мудрецом и Шактавеша Аватаром Вишну, Дханвантари в Атхарва веде, которая является одной из четырех самых древних книг индийского знания, мудрости и культуры.
Аштанга аюрведа
Восемь дисциплин аюрведического лечения, называемых аштангами:
1. Кая-чикица (внутренняя медицина): Кая означает живое человеческое тело. Это лечение включает в себя все болезни, расположенные в организме.
2. Шалья-тантра (Хирургия): описывает предоперационные процедуры, общие процедуры, послеоперационные процедуры, анестезию и марму (жизненно важные точки). Он также описывает бинты, шастры (острые инструменты), янтры (тупые инструменты) и швы.
3. Бхута-видья (Психиатрия): занимается духовным исцелением.
4. Шалакья-тантра (Лечение заболеваний над ключицей): это раздел оториноларингологии (ЛОР) и офтальмологии.
5. Агада-тантра (Токсикология): имеет дело с лечением пищевых отравлений, укусов змей, укусов насекомых, укусов собак и т. д.
6. Каумарабхритья-тантра (Педиатрия): занимается здоровьем и болезнями, связанными с детьми.
7. Ваджикарана (Очищение генетических органов): имеет дело с мужскими и женскими генетическими органами.
8. Расаяна-тантра (Здоровье и долголетие): занимается профилактикой заболеваний, повышением иммунитета и омоложением организа.
Великие аюрведические тексты
Существует три основных аюрведических текста:
Чарак-самхита, Сушрут-самхита и Аштанга-хридайа-самхита.
Сушрут-самхита, наиболее достоверный сборник учений сушруты, содержит 184 главы и описание 1120 болезней, 700 лекарственных растений, 64 препаратов из минеральных источников и 57 препаратов на основе животных источников.
Чарака-самхита, написанная Чаракой, возможно, является главным классическим справочником. Он делает акцент на триединой природе каждого человека: заботе о теле, умственной регуляции и духовном совершенствовании сознания.
Третье крупное исследование называется Аштанга-хридайя, которая является краткой версией работ Чараки и Сушруты.
Искусство аюрведы распространилось в 6 веке до нашей эры на Тибет, Китай, Монголию, Корею И Шри-ланку, переносимые Буддийскими монахами, путешествующими в эти земли. Хотя в первоначальном виде от него сохранилось не так уж много, его влияние можно увидеть в различных концепциях нового времени, которые возникли оттуда.
Философия аюрведы
Ни одна философия не оказала большего влияния на аюрведу, чем философия творения и проявления санкхьи, который утверждает, что за всем творением стоит состояние чистого существования или осознания, которое находится вне времени и пространства, не имеет ни начала, ни конца, и никаких качеств.
В чистом существовании возникает желание испытать себя, что приводит к нарушению равновесия и вызывает проявление изначальной физической энергии. И эти двое объединяются, чтобы оживить "Танец творения". Невесомая, неописуемая и чрезвычайно тонкая, эта изначальная энергия – которая и все, что вытекает из Нее, существующее только в чистом существовании, - есть творческая сила всякого действия,
Источник формы, обладающей качествами. Материя и энергия настолько тесно связаны, что когда энергия принимает форму, мы склонны думать о ней только в терминах материи.
Сильно видоизмененная, она в конечном счете приводит к проявлению нашего знакомого ментального и физического миров. Она также дает начало космическому сознанию, которое является универсальным порядком, господствующим во всей жизни. Индивидуальный интеллект, в отличие от повседневного интелектуального ума, происходит от этого сознания и является его частью.Это внутренняя мудрость, та часть индивидуальности, которая остается неподвластной требованиям повседневной жизни , или Ахамкара, Чувство "Я".
